Ġwanni Pawlu II f’Għid il-Ħamsin

LITURĠIJA TAL-ĦADD TA’ PENTEKOSTE
OMELIJA TA’ ĠWANNI PAWLU II
Bażilika Vatikana
10 ta Ġunju 1984

1. Hawn hu “wasal il-jum ta’ Pentekoste” (cf. At 2, 1). Bil-ħsieb u bil-qalb ninsabu fiċ-Ċenaklu ta’ Ġerusalem; infatti hemm sabu  ruħhom f’dan il-jum l-appostli u d-dixxipli ta’ Kristu, perseveranti fit-talb flimkien ma’ Marija, ommu.

Fil-qari tal-Vanġelu skont San Ġwann, il-Knisja teħodna fl-istess Ċenaklu fil-għaxija tal-jum tal-Qawmien mill-imwiet. Dakinhar ukoll id-dixxipli kienu miġburin bil-bibien magħluqa “minħabba l-biżà mil-Lhud” (Ġw 20, 19). Kienu għadhom riċenti l-ġrajjiet tal-Ġimgħa l-Kbira. Bdanakollu diġa minn filgħodu kienet waslet l-aħbar tal-qabar vojt, u kienet ippronunzjata l-kelma inkoċepibbli: “Irxoxta” (Mt 28, 6).

Il-liturġija  tal-Pentekoste  teħodna fiċ-Ċenaklu fil-jum tal-Qawmien mill-imwiet, ladarba f’dan il-jum – diġa f’dan il-jum! – ingħata lill-appostli l-Ispirtu Santu. Diġa f’tali jum kien beda l-Pentekoste.

Kristu daħal bil-bibien magħluqa, sellem lill-appostli bil-kliem: “Il-paċi magħkom!” (Ġw 20, 19), urihom is-sinjali tal-Passjoni fuq idejh, fuq riġlejh u fil-kustat, u fl-aħħar qalilhom:

Irċievu l-Ispirtu Santu; lil min taħfrulu dnubietu jkunu maħfura u lil min ma taħfruhomlux, jibqgħu bla maħfura” (Ġw 20, 22-23).

L-Appostli rċivew l-Ispirtu Santu, biex jilqgħu l-qawwa tiegħu il-missjoni redentiva u feddejj ta’ Kristu; “Bħalma l-Missier bagħat lili, jiena wkoll nibgħat lilkom” (Ġw 20, 21).

2. Waqt li niftakru din il-ġrajja tal-jum u ta’ filgħaxija tal-Qawmien mill-imwiet ta’ Kristu, ma nistgħux nirreżistu għall-bżonn li nelevaw ringrazzjament partikolari.

Fis-sollennità tal-Qawmien moll-imwiet, fit-22 ta’ April., jen għalaqt il-Ġublew straordinarju tas-Sena tar-Redenzjoni. Illum, Jum il-Pentekoste, hemm bżonn li niżżu ħajr b’mod speċjali għal din is-sena, għal dan iż-żmien kollu ta’ rikonċiljazzjoni l-iktar profonda ma’ Alla. Għal dak kollu li tiegħu saret parteċipi l-Knisja li hemm Ruma, u wkoll fid-dinja terrestri kollha.

Ejjew niżżu ħajr għaliex tul is-Sena Ġubilari tar-Redenzjoni reġgħu dwew mill-ġdid il-kelmiet: “Irċievu l-Ispirtu Santu; lil min taħfru d-dnubiet dawn ikunu maħfura . . .”. Għaliex dawn il-kelmiet kienu mismugħa minn tant isqfijiet u saċerdoti tal-Knisja. Għaliex kienu mismugħa minn porzjonijiet wiesgħa tal-poplu ta’ Alla fid-dinja kollha. Għaliex reġà ħa l-ħajja mill-ġdid il-bżonn tar-rikonċiljazzjoni sagramentali ma’ Alla..

Niżżuk ħajr, Spirtu Santu ta’ verità!

Niżżuk ħajr, Konsolatur, għaliex qarrabt lejna l-misteru tal-idejn, tar-riġlejn u tal-kustat minfuda ta’ Kristu, Għaliex mill-ġdid qarrabt lejna l-profondità u l-qawwa tal-misteru tar-redenzjoni.

3. Illum li wasal il-jum ta’ Pentekoste, fl-ispirtu ninsabu madwar iċ-Ċenaklu, li ‘sar wieħed jinfetaħ għall-bnedmin kollha f’dak il-waqt f’Ġerusalem fl-okkażjoni tal-festa. Ninsabu hemm, bħalma kienu f’dak il-jum “Parti, Medi, Elamiti u abitanti tal-Mesopotamja, tal-Ġudea. Tal-Kappadoċja, tal-Ponto u tal-Asja, tal-Friġja u tal-Panfilja, tal-Eġittu u ta’ parti mil-Libja qrib Ċirene, stranġieri ta’ Ruma, Lhud u proseliti, Kretesi u Għarab . . .” (At 2, 9-11).

Kollha kienu qegħdin jistaqsubi stagħġib kbir u meravilja: “Dawn li qegħdin jitkellmu mhumiex jewwilla lkoll Galilej? Kif inhi mela din li qegħdin nisimgħuhom ilkoll bil-lingwa tagħna?” (At 2, 7-8).

Iva, Kienu Galilej dawk l-appostli li, f’salt wieħed, fil-jum ta’ Pentekoste, “kienu lkoll mimlija bl-Ispirtu Santu u bdew jitkellmu b’lingwi oħra kif l-Ispirtu kien jagħtihom il-poter kif jesprimu ruħhom. ” (At 2, 4).

Iva. Kienu Galilej.Kienu għadhom sas-sebħ ta’ dak il-jum  magħluqa fiċ-ċenaklu, sakemm “ ġiet f’salt wieħed mis-sema ragħda . . . u mliet id-dar kollha fejn kienu qegħdin” (At 2, 2) u dehru lsna tan-nar fuq ras kull wieħed minnhom.

Kien seħħ dak li l-Mulej irxuxtat kien ħabbrilhom waqt li kien sejjer għand Missieru.

Il-Knisja bdiet fuq is-salib mill-kustat miftuħ tiegħu.

Fil-jum tal-qawmien mill-imwiet il-Knisja intweriet lill-appostli nfushom flimkien mal-qawwa tal-Ispirtu Santu, li kienu rċivew.

Fil-jum tal-Pentekoste l-Knisja kienet rivelata kid-dinja u bdiet teżisti bħala komunità universali tal-poplu ta’ Alla.

Illum il-lingwi, ferm iktar numerużi, fid-dinja kollha jikkonfermaw  il-qawwa tal-Ispirtu-Konsolatur fit-twelid tal-Knisja, li seħħ fil-jum tal-Pentekoste f’Ġerusalem    .

Is-suċċessuri tal-Appostli u l-kofessuri ta’ Kristu Rxoxt iħabbru “l-opri kbar ta’ Alla” bil-lingwi kollha tad-dinja umana.

4. “. . . Ħadd ma jistà jgħid:  “Ġesù hu l-Mulej” jekk mhux imqanqal mill-Ispirtu Santu” (1 Kor 12, 3).

Lanqas huma ma setgħu jgħidu, l-ewlenin, l-appostli miġburin fiċ-Ċenaklu fil-jum tal-Qawmien mill-imwiet. Kien biss wara li rċivew l-Ispirtu Santu – biex ngħidu hekk – minn idejn il-Irxoxt stess, li ġie lilhom, flimkien ma’ dan id-don,  id-dawl sħiħ tal-fidi u l-qawwa sħiħa tagħha.

Iva: “Ġesù hu l-Mulej”.

Hekk fil-jum ta’ Pentekoste. Quddien l-abitanti ta’ Ġerusalem u l-pellegrini ta’ diversi pajjiżi, miġbura, mimlija bl-istess dawl u qawwa, bdew ixandru pubblikament “Ġesù hu l-Mulej”. U l-ewwel wieħed li xandru kien Pietru.

U minn dan is-sors divin, wara l-kelma tal-aħbar apostolika, ġiet il-Magħmudija, li rċivew dawk kollha li kienu jisimgħu.

Kollha “ġew mgħammda fi Spirtu wieħed, biex jiffurmaw ġisem wieħed  . . . Kollha xorbu minn Spirtu wieħed” (cf. 1 Kor 12, 13). Dawn huma wkoll l-ewwel ġenerazzjoni ta’ nsara, ta’ dawk li grazzi għall-qawwa tal-Ispirtu Santu emmnu u  stqarru: “Ġesù hu l-Mulej”.

5. Kemm ġenerazzjonijiet għaddew fuq din l-art sa minn dak l-ewwel jum, sa mill-Pentekoste ta’ Ġerusalem?

Fil-lejl tal- vġili tal-Għid, hawn, f’din l-istess Bażilika ta’ San Pietru, żdiedu magħhom l-imgħammdin ġodda ta’ Pajjiżi u kontinenti differenti. U fl-istess ħin oħrajn, f’tant postijiet tal-globu terrestri.

U llum, fl-istess post, intom diġa mgħammdin, żgħażagħ ta’ Ruma jew ġejjin minn partijiet differenti tal-Italja, qegħdin tersqu għas-sagrament tal-Griżma tal-Isqof (Konfermazzjoni). Dan iġib tali isem, għaliex bl-opra tal-Ispirtu Santu jikkonferma u jikkonsolida f’kull wieħed minnkom, dak li bdiet il-Magħmudija.

Permezz tas-sagrament tal-Konfermazzjoni jew Griżma kull wieħed minnkom b’qawwa tant ikbar ta’ konvinzjoni jixtieq jistqarr: “Ġesù hu l-Mulej”. U mhux biss jistqarr bil-ħsieb u bil-qalb, imma wkoll jittrażmetti lill-oħrajn u jxandar quddiem id-dinja, kemm bil-kelma, kif ukoll bil-mod li jaġixxi: “Ġesù hu l-Mulej”.

Tali sagrament jistampa sinjal partikolari fir-ruħ tan-nisrani. Dan huwa wkoll bażi u sors ta’ kull apostolat. Jirrendi lil kull wieħed minna simili għal dawk li fil-jum ta’ Pentekoste ħarġu miċ-ċenaklu ta’ Ġerusalem: jiġifieri l-appostli.

Il-vokazzjoni nisranija hija mill-essenza tagħha vokazzjoni għall-apostolat”, kif jgħallem il-Konċilju Vatikan II.

6. Xi jridu jgħidu l-kliem: “Ġesù hu l-Mulej”?

Ejjew nisimgħu dak li jgħid San Pietru dwar dan fil-jum ta’ Pentekoste:

Lil dan Ġesù “li Alla telaqhulkom f’idejkom . . . sallabtuh permezz ta’ nies ħżiena . . . maqtul . . . Imma Alla qajmu mill-imwiet, billi ħallu mill-irbit tal-mewt, għaliex ma setax ikun li l-mewt iżżommu taħt is-setgħa tagħha. . .”; ma kienx possibbli . . . (At 2, 23-24).

Huwa hu l-Mulej ta’ mewtu propja. Aċċettaha spontanjament, sabiex jagħti ħajtu għas-salvazzjoni tad-dinja.

Bl-għoti ta’ ħajtu – permezz tal-mewt – huwa ġedded il-ħajja. Bdiha mill-ġdid fl-istorja tal-bniedem. Għamel iva li l-erwieħ umani setgħu mill-ġdid jieħdu sehem fis-siġra tal-ħajja. Is-salib tiegħu sar din is-siġra. U hu jaħbi fih il-misteru tal-ħajja eterna ta’ Alla.

Hekk mela: fil-qawmien mill-imwiet Ġesù, il-Mulej tal-mewt, sar il-Mulej tal-ħajja. Bħala Mulej tal-ħajja ippreżenta ruħu f’nofs l-Appostli u tahom l-Ispirtu Santu: Qal: “Irċievu”.

Intom, li llum, permezz tal-wirt apostoliku tal-Knisja, tirċievu l-Ispirtu Santu fis-sagrament tal-Griżma, morru fid-dinja, qawwija b’din iċ-ċertezza li “Ġesù hu l-Mulej”.

Din iċ-ċertezza tbdel il-bniedem u tgħinu biex jiffaċċja l-esperjenzi u l-isforzi kollha tal-eżistenza terrena.

Morru mela intom, bħal tant oħrajn qabilkom, u bil-lingwaġġ ta’ żminijietna, quddiem il-bnedmin tas-sekli XX u XXI, xandru l-“opri kbar tal-Mulej”.

Il-milja ta’ dawn l-opri huwa Ġesù Kristu. Huwa hu l-Mulej.

Miġjub għall-Malti minn Emanuel Zarb

Ara aktar Omeliji, diskorsi u kitbiet tal-Papa San Ġwanni Pawlu II. Magħħom issib ukoll id-diskorsi li kien għamel f’pajjiżna kemm fl-1990 u kif ukoll fl-2001 ...

Inti x'taħseb dwar dan is-suġġett?

Discover more from Laikos

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading