Il-Ħadd, 10 ta’ Mejju 2020: Fil-jumejn li għaddew kellna żewġ kommemorazzjonijiet: is-70 anniversarju tad-Dikjarazzjoni ta’ Robert Schumann li tat bidu għall-Unjoni Ewropea u t-tmiem tat-tieni gwerra dinjija. Nitolbu lill-Mulej illum sabiex l-Ewropa tikber fl-għaqda, fl-għaqda tal-fratellanza li ssaħħaħ lil-popli kollha fl-għaqda bid-diversità.
Omelija
“Nitolbu u mmorru ma’ Ġesù għand il-Missier li jtina kollox“
F’dal-pass tal-Evanġelju (cfr Ġw 14,1-14), fid-diskors tal-aħħar ta’ Ġesù, Hu jgħid li sejjer għand il-Missier. Jgħid ukoll li se jkun mal-Missier u jżid li min jemmen fih “hu wkoll għad jagħmel l-opri li qiegħed nagħmel jien, u akbar minnhom għad jagħmel, għax jiena sejjer għand il-Missier. U kulma titolbu f’ismi jsir, sabiex il-Missier ikun igglorifikat f’Ibnu. Jekk titolbu xi ħaġa f’ismi, jien nagħmilha”. Nistgħu ngħidu li dal-pass tal-Evanġelju ta’ Ġwanni hu dikjarazzjoni tad-dħul fil-Missier. Il-Missier minn dejjem kien preżenti fil-ħajja ta’ Ġesù, u Ġesù dan kien jistqarru. Ġesù kien jitlob lill-Missier. Ħafna drabi kien jitkellem dwar il-Missier bħala dak li jieħu ħsiebna, bħalma jieħu ħsieb l-għasafar, il-ġilji fl-għelieqi… Il-Missier. U meta d-dixxipli jitolbuh jgħallimhom kif jitolbu, Ġesù għallimhom jitolbu lill-Missier: “Il-Missierna”. Dejjem imur għand il-Missier. Imma f’dal-pass hu qawwi ħafna u qiesu qed jiftaħ il-bibien tal-omnipotenza tat-talb. “Għax jiena fil-Missier: intom titolbu u jiena nagħmel kollox. Imma għax ikun il-Missier li jwettqu permezz tiegħi”. Dil-fiduċja fil-Missier li jista’ jagħmel kollox. Dal-kuraġġ fit-talb, għax biex titlob irid ikollok il-kuraġġ, irid ikollok l-istess kuraġġ, l-istess ħelsien li għandu jkollok biex tipprietka: l-istess. Niftakru f’missierna Abram, meta kien qed “jinnegozja: ma’ Alla biex isalva lil Sodoma (Ġen 18,20-33). U jekk ikunu anqas? U anqas? U anqas? Verament kien jaf “jinnegozja”. Imma dejjem b’dal-kuraġġ: “Skużani, Mulej, imma naqqasli ftit: ftit anqas, ftit anqas…”. Dejjem bil-kuraġġ tat-taqbid fit-talb, għax it-talb hu taqbida, taqbida ma’ Alla.
Imbagħad Mosè: id-darbtejn li l-Mulej ried jeqred lill-poplu u lilu jagħmlu mexxej ta’ ġens ieħor. Mosè qal: “le!” Qal le, lill-Missier! Bil-kuraġġ! Imma jekk int tmur titlob imgerrex, dan ikun nuqqas ta’ rispett! It-talb hu li tmur ma’ Ġesù għand il-Missier li jagħti kollox. Kuraġġ fit-talb, ħelsien fit-talb. L-istess li għandu jkollna biex nipprietkaw.
Smajna fl-ewwel qari dwar il-kunflitt fl-ewwel żminijiet tal-Knisja, għax l-insara Griegi kienu qed igergru – kienu jgergu, kien isir dan dak iż-żmien: jidher li hi drawwa fil-Knisja….!” – Kienu jgergru għax ir-romol, l-orfni tagħhom ma kellhomx l-istess attenzjoni mogħtija lill-oħrajn. L-appostli ma kellhomx ħin jagħmlu kollox. U Pietru, flimkien mal-appostli, imdawwal mill-Ispitru s-Santu, “ivvinta”, biex ngħidu hekk, id-djakni. “Nagħmlu ħaġa: insibu seba’ rġiel twajba biex huma jieħdu ħsieb il-qadi: id-djaknu hu dak li joffri s-servizz fil-Knisja”. U b’hekk, dawk in-nies, li kellhom raġun jilmentaw, kienu moqdijin tajjeb fil-ħtiġijiet tagħhom u aħna – jgħid Pietru, kif smajna – aħna niddedikaw ruħna għat-talb u t-tħabbir tal-Kelma (v, 5). B’dil-qawwa li smajna biha fl-Evanġelju: l-isqof hu l-ewwel wieħed li jmur għand il-Missier, bil-fiduċja mogħtija minn Ġesù, bil-kuraġġ, bis-sinċerità u jitqabad għall-poplu tiegħu. L-ewwel dmir tal-isqof hu t-talb. Qalu Pietru: “U għalina t-talb u t-tħabbir tal-Kelma”.
Kont naf saċerdot, twajjb, bravu, li meta kien jiltaqa’ ma isqof kien isellimlu u jagħmillu l-istess mistoqsija: “Imma, Eċċellenza, kemm-il siegħa titlob inti kuljum?”, u kien dejjem jgħid li l-ewwel dmir hu t-talb għax huwa t-talb tal-mexxej tal-komunità għall-komunità, bl-interċessjoni tal-Missier li jħares lill-poplu.
It-talb tal-isqof, l-ewwel dmir: it-talb. U meta l-poplu jara lill-isqof jitlob, jitgħallem jitlob hu wkoll. Għax l-Ispirtu s-Santu jgħallimna li huwa Alla “li jwettaq”. Aħna nagħmlu xi ħaġa żgħira, imma jkun Hu li “jagħmel l-affarijiet” fil-Knisja, it-talb imexxi l-Knisja ‘l quddiem. U għalhekk, il-kapijiet tal-Knisja, biex ngħidulhom hekk, l-isqfijiet, għandhom jgħixu bit-talb.
Dik il-kelma ta’ Pietru hi profetika: “Ħalli d-djakni jagħmlu dan kollu, b’hekk in-nies ikunu moqdija u nsolvu l-problema u anki l-ħtiġijiet tagħhom. Imma għalina l-isqfijiet, it-talb u t-tħabbir tal-Kelma”.
Titnikket tara isqfijiet, isqfijiet tajbin, tal-affari tagħhom, imma mpenjati żżejjed fl-ekonomija, f’dik, fl-oħra…. Fl-ewwel post, it-talb, imbagħad l-affarijiet l-oħra. Imma meta l-affarijiet l-oħra jieħdu l-post tat-talb hemm xi ħaġa li mhix taħdem. It-talb hu qawwi minħabba dak li smajna lil Ġesù jgħid fl-Evanġelju: “Jien sejjer għand il-Missier. U kulma titolbu lill-Missier f’ismi jien nagħmlu sabiex il-Missier ikun igglorifikat”. B’hekk timxi l-Knisja, bit-talb, il-kuraġġ tat-talb, għax il-Knisja taf li mingħajr dan il-dħul fil-Missier ma tistax tgħix.
Miġjub għall-Malti mit-Taljan Joe Huber.
